I think people often gravitate toward online communities because they want the fun and excitement of being part of a like-minded group, but without the weight of responsibility that comes with truly

أفضل مكان للبدء قد يكون مع تعريف. الإلحاد يأتي من جذر ل-ح-د، الذي يعني لغويًا الانحراف أو الميل بعيدًا عن شيء ما، ولكن عندما يُستخدم كالإلحاد، فإنه يعني إنكار وجود الله. لكن ما المقصود بعدم الإيمان

في عالم اليوم، الإدمانات منتشرة، ليس فقط من حيث المواد التقليدية، بل أيضًا الرقمية. نظرًا لذلك، من المهم أن يكون هناك مستوى معين من الوعي حول هذه الإدمانات، مثل الإدمان على وسائل التواصل الاجتماعي.

In today's world, addictions are widespread, not just in terms of traditional substances, but also digital ones. Given this, it's important to have a certain level of awareness about these

Well if I say social responsibility, what would it mean, more or less a kind of cooperation and collaboration for the betterment of society? But what is the scope of this society? Is it limited to

يمكن أن تصبح الأعمال الخيالية إدمانًا حقيقيًا بسبب قدرتها على طمس الحدود الفاصلة بين الخيال والواقع أو تقليصها. يبدأ الأمر كوسيلة للاسترخاء وتخفيف الضغط، ثم يتطور تدريجيًا ليصبح مصدر إلهام، ووضع

Fiction can be really addictive, because of its ability to blur or sometimes even diminish the lines separating fiction versus non-fiction. Starting from something to take the edge off and relax to

لا أعتقد أن العقل البشري عقلاني أو منطقي. لديه القدرة على أن يكون عقلانيًا ومنطقيًا، تمامًا كما لديه القدرة على أن يصبح مدمنًا. الثقة في عقل الإنسان ليحل جميع المشكلات على أساس أنه عقلاني قد تؤدي على

يتطلب العيش بحياة واعية وهادفة تنمية عقل قوي – عقل لا يستسلم للقلق بمجرد انقطاعه عن الإنترنت. يعتمد العقل القوي على معتقدات وقيم راسخة، لأنه حتى الأقوى سيضعف إذا كانت مبادئه الأساسية معيبة. وهذا يبرز

سأحدثكم عن كتاب باللغة العربية بدأت قراءته للتو. الكتاب هو "الروح" لابن القيم. يناقش الفصل الأول ما إذا كان الأموات يعرفون بزيارة الأحياء لهم وإلقاء السلام عليهم. ويستدل ابن القيم بأحاديث لتأكيد أنّ