Aunque es fácil pensar que todos los humanos tienen una experiencia de especie compartida, no creo que sea cierto. Mientras vivimos en el mismo planeta, cada uno de nosotros se ve afectado por cambios externos. La introducción de la tecnología en los últimos cincuenta años ha tenido repercusiones tanto positivas como negativas según la clase socioeconómica, la raza y la nacionalidad. El hecho de que soy mujer afecta mucho la manera en que yo veo el mundo y la tecnología por lo cual el siguiente desarrollo va enfatizar cómo las TIC han afectado mi vida,mi género y la sociedad en general. Es mi intención que veamos los dos lados del argumento con suficiente atención y profundidad mientras se considera que vivimos en un mundo donde ambos son correctos.

Con esta evolución de nuestra libertad hemos empezado usar las nuevas tecnologías para influir nuestra realidad personal y social. Cada día la tecnología está creando nuevas estructuras en la sociedad mientras está destruyendo otras. Como sociedad, nunca volveremos a una época en que la tecnología no esté completamente entrelazada con nuestras vidas. Por lo tanto, debemos aprender a vivir con lo bueno y lo malo que esto contrae.

Para empezar, una manera en que la tecnología ha impactado en una manera positiva es la aplicación Uber. Yo he tenido experiencias desagradables y peligrosos en relación del acoso sexuale o verbal con los taxistas o en otros formas de transporte público. Es verdad que lo mismo puede pasar en un uber pero hay salvaguardias por ejemplo: el opción de compartir tu ubicación, el registro del conductor, puedes ver por dónde va el coche, el número de placa, el número de minutos hasta que llegas y puedes dejar una evaluación. Sí estoy regresando de un antro borracha, viajando al aeropuerto o solo reuniendome con un amigo para cenar; la seguridad de la aplicación hace mi vida más fácil y segura.

Desafortunadamente, de todos los ubers que yo he tomado solo una minoría fueron mujeres y honestamente me siento más cómoda con ellas. En las noticias publicaron que los conductores de Uber siguen acosando,violando y matando sus clientes mujeres. Como siempre la innovación creó una nueva app intentando mejorar la seguridad de mujeres se llama SafeHer. La empresa es un start-up (aún sin disponibilidad al público) solo va a emplear mujeres y servir otras mujeres y a niños. El fundador es Michael Pelletz un hombre que he tenido malas experiencias con pasajeros y pensaba en la experiencia femenina. Sorprendentemente, muchas mujeres se sintieron insultadas por que no pueden protegerse a ellas mismas. Mi madre fue una taxista por unos años y siempre tenía que llevar un bate de béisbol para protegerse a sí misma. Yo pienso que es una buena idea para las conductoras y las clientes.

Ana Falú, una activista Argentina muy influencial escribió sobre el problema: “Hablamos de un miedo que limita su derecho a disfrutar del espacio público y obstaculiza su participación, y que tiene soporte básicamente en sus cuerpos visualizados como objetos de dominación.” (Falú,2014).

Sus ideas cambiaron la forma en que me sentí frente a estas situaciones de acoso en el transporte público. Yo entiendo plataformas como Uber, SafeHer y otras avances en la tecnología como herramientas que yo puedo usar para asegurar y aprovechar mis derechos como ciudadana.

En realidad si pensamos de la tecnología como una herramienta el resultado depende mucho en quien lo maneja. Para mi la gran desventaja de la tecnología en mi vida es el hecho de que cuando publicas algo o compartes algo en Whatsapp, está para siempre en el internet. Desde publicaciones vergonzosas de mi Facebook cuando tenía 12 años hasta mensajes y fotos privados de los últimos años. Hoy en día no tengo una presencia en las redes sociales y estoy completamente feliz sin ella. Desgraciadamente, hay nuevas formas de violencia contra la mujer que aprovechan las nuevas tecnologías. Personalmente yo quiero tener una carrera trabajando con política pública o con organizaciones internacionales. Sin embargo me preocupa que el prestigio de mi carrera sea manchado si un dia me convierto en una víctima de, revenge porn (porno vengativo). El gobierno del Reino Unido tiene una definición bastante completo:

Revenge Porn es compartir material sexual privado, ya sea fotos o videos, de otra persona sin su consentimiento y con el propósito de causar vergüenza o angustia. Las imagenes son a veces acompañado de información personal sobre el tema, incluido su nombre completo, dirección y enlaces a sus perfiles de redes sociales. El delito se aplica tanto en línea como fuera de línea y a imágenes que se comparten electrónicamente o en. La forma tradicional incluye la carga de imágenes en Internet, el intercambio de texto y correo electrónico, o mostrar alguien una imagen física o electrónica. (Ministry of Justice, 2015)

Mayormente las víctimas de esta crimen son mujeres y solamente recién los gobiernos han empezado tomarlo en serio y crear nuevas leyes. Olympia Coral, una mujer mexicana, encontró un video de ella misma teniendo sexo fue compartido en las redes sociales y los sitios de porno en 2013. En este tiempo México aún no había elaborado leyes sobre este tema entonces ella empezó una campaña para ilegalizar violencia digital en cada estado mexicano. En el 2019 el “leye Olympia” fue aprobada en 13 de los 32 estados con condenas de prisión que van desde 3 a 12 años . Una desventaja es que el abuso de las TIC está creciendo más rápido que el conocimiento y penalizaciones del gobierno. Como una ciudadana aún estoy aprendiendo cómo proteger mi privacidad en nuestra modernidad ojalá pueda hacerlo más rápido que los criminales.

Me gustaría hablar sobre el caso de Ingrid Escamilla que muestra cómo nosotros usamos la tecnología para lastimar y ayudar a nuestro sociedad al mismo tiempo. Ingrid Escamilla una mujer de 25 años fue asesinada,degollada y eviscerada de algunos órganos por su pareja 9 de febrero, 2020 en el norte de la Ciudad de México. Tristemente, estadísticamente ella fue una de 10 mujeres que mueren por feminicidio cada día en México.

Los periódicos y las redes sociales convirtieron a Ingrid de una estadística a una nombre conocido pero no por una buena razón. La policía filtró fotos de su cuerpo mutilado a los periódicos y después los mexicanos les hicieron memes comparando su cuerpo al plato de comida del norte de México que se llama “cabrito”. Las pantallas ofrecen una anonimidad que promueve a las personas para sentirse seguros(as) compartiendo sus “opiniones” o comentarios. Esto quita la empatía, puede revelar la crueldad que cada persona tiene y/o puede ser capaz de ser. Las personas también intentando de compartir las imágenes para “empezar una conversación” fueron parte de la revictimización de Ingrid.

Muchas feministas en México empezaron una campaña contra la escenificación de Ingrid haciendo posts de la naturaleza con su nombre para que cuando las personas busquen no encuentren su cuerpo. La usa de las redes sociales como Twitter fue esencial para borrar los imágenes de la conciencia del público mexicano. Este proceso también ahogó las críticas de la relación de Ingrid y porque ella no rompió con él. Esta “limpieza” de sus redes sociales para mí muestra la cantidad de positividad que es posible hacer usando la tecnología.

Continuando con las cosas buenas que ha pasado de esta situación fue como las feministas continuaron usar las tecnologías como Instagram, Facebook y las noticias televisadas para comunicar sobre el primero paró nacional que fue inspirado por Ingrid. En México #UnDiasinNosotras o #9ningunasemueve fue muy exitoso y había muchas noticias mostrando las calles, las oficinas y las universidades vacíos. Pero la meta no fue solamente que las mujeres quedan en casa fue para que los mexicanos pueden dar cuenta de las normas sociales están matando a las mujeres para quitar la expresión “ni machista ni feminista” del léxico.

Aquí estamos en mayo y siento que con la nueva crisis de coronavirus la importancia y el efecto de 9 de marzo ya está olvidado. Este es un aspecto importante de resaltar de movimientos que pasaron por las redes sociales son fuertes y masivos pero normalmente: “sus itinerarios frágiles hacen dudar de que los performances iniciales de estos movimientos, más allá de su eficacia simbólica, alcancen intervenciones políticas y socioeconómicas transformadoras y durables en las estructuras de poder”(Canclini, 2020). Me pregunto, ¿Cuando termine el COVID-19 que vamos a pensar sobre #Undíasinosotras y cuando regresarémos a pensar en que pasó antes de la pandemia?

Hoy en día tenemos que protegernos de los acosos en las calles, en los taxis y las nuevas formas de violencias contra la mujer en línea. Ahora más que nunca la tecnología está quitando la empatía humana en relación a las noticias sobre la violencia sobre la mujer específicamente en México.

Es claro que la experiencia de ser mujer en en siglo XXI y continuará haciéndolo en el futuro entonces tenemos nosotras decidir cómo llegamos.

Referencias

El imagen: Ali Yahya de Unsplash

Curry, C. (2016, April 22). New ‘Uber for Women’ Service Promises Safety From Sexual Assault. Retrieved from https://www.teenvogue.com/story/safeher-uber-for-women-safe-sexist

Ministry of Justice. (2015, February 13). Revenge Porn: be aware b4 you share. Retrieved from https://www.gov.uk/government/publications/revenge-porn-be-aware-b4-you-share

Mexico will punish ‘revenge porn’ with jail time. (2019, November 17). Retrieved from https://www.eluniversal.com.mx/english/mexico-will-punish-revenge-porn-jail-time

Falú, A. (2009). Mujeres en la Ciudad: De violencias y Derechos. Red Mujer y Hábitat de América Latina.

Valero, P. M. (2020, February 27). In Mexico, women are hated to death. Retrieved from https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/mexico-women-hated-death-200223081736518.html

Canclini, N. G. (2020). Ciudadanos reemplazados por algoritmos. doi: 10.14361/9783839448915